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紅木家具的發展歷史!

瀏覽次數:382 日期:2019-10-05

我們今天保護古家具,了解古代人們日常生活及家具的使用情況,又通過古代家具的種類、造型、紋飾的變化,深刻認識家具的發展過程和使用習俗。家具始終和社會的意識形態,如思想觀念、倫理道德觀念、等級觀念、審美觀念以及各種風俗習慣等密切相關,成為中華民族傳統文化的重要組成部分。這些古代文化傳統一直潛移默化地影響著后人,被作為中華優秀傳統美德而流傳至今。

 

    古典家具藝術研究是20世紀80年代開始興起的新學科。今天研究、借鑒、總結前人為我們留下的寶貴遺產,目的在于繼承和發揚中華民族的家具藝術,總結歷史經驗,為發展新時代的新型家具服務。這既是歷史賦予我們的重大使命,也是我們宣傳祖國歷史文化知識的極好課題。

 

   明清兩代 ,是傳統家具藝術發展的黃金時代。自唐五代進入垂足式高型家具以來,經宋元時期的高度發展,為明式家具的形成奠定了基礎。加上明初手工藝的繁榮,海外貿易的發展,為明式家具的形成提供了技術力量和物質條件,使家具藝術發展到了成熟時期。這一時期生產的家具,已具備集科學性、藝術性及實用性于一身的特性。明清宮廷家具的形成和發展,得益于社會經濟的發展,是在民間家具技藝空前發達的基礎上發展起來的。它來自民間,又高于民間,由于工匠技藝精湛,用材精良,所以宮廷家具代表了中國傳統家具的最高水平,也是明清家具的精華。

 

    故宮博物院現存明清家具7000余件,年代最早為明代宣德年,最晚為清末民國時期。從整體上看,自明永樂遷都北京到清宣統退位出宮的500余年間,家具藝術經歷了明式家具、清式家具、清代晚期家具三個歷史階段,反映了不同時期的藝術風格和特點。

 

    明式家具以黃花黎木為主,其次為紫檀、櫸木和楠木,還有相當數量的雕漆、彩漆和大漆嵌螺鈿家具。產地主要有蘇州的木制家具,北京的雕漆、彩漆家具,山西的黑漆嵌螺鈿家具等,藝術水平很高。

 

    清式家具以紫檀木為主,其次為黃花黎木、花梨木、酸枝木等,漆飾家具也占相當數量。此外還有一部分外國家具,其中大部分是日本家具。清代家具在科學性方面稍遜于明式,但在裝飾性方面卻高于明式,從而形成獨特的清式風格。清代晚期家具,通常指道光朝以后所制的家具,多呆板臃腫,幾乎談不上特別的藝術性,是過分追求繁縟裝飾而走到極端的結果。

 

    家具作為一種器物,不僅僅是單純的日用品和和陳設品,它除了滿足人們的起居生活外,還具有豐富的文化內涵。通過了解宮廷家具的來源、特點、風格,家具的種類,家具與建筑的關系。從中可以看到,家具是多項藝術的綜合載體。家具的裝飾題材,生動形象地反映了人們的審美情趣、思想觀念以及思維方式和風俗習慣。在家具的陳設與使用方面,幾干年來,始終與嚴格的傳統禮制風俗和尊卑等級觀念緊密結合。家具的使用最初主要是祭祀神靈和祖先,后來逐漸普及到日常生活,但只是局限在有權勢的貴族階層。家具的造型、質地、裝飾題材,有著嚴格的等級、名份界限。

 

    我國家具藝術歷史悠久,有文字可考和形象可證者已有3000多年歷史。至于有關家具的傳說,那就更早了。自從有了家具,它就和人們朝夕相處,在人們生活中必不可少,成為社會物質文化生活的一部分。隨著人們起居形式的變化和歷代匠師們的逐步改進,到明清時期,紅木家具已發展為具有高度科學性、藝術性及實用性的優秀生活用具,不僅為國人所珍視,而且在世界家具體系中也獨樹一幟,享有盛名,被譽為東方藝術的一顆明珠。它體現了一個國家和民族經濟、文化的發展,并在一定程度上反映著一個國家、民族的歷史特點和文化傳統。

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